
مقاله مفاهیم بنیادی معماری ایران و معماری اسلامی چکیده: ایران در مرز میانه گرایشهای شدید مذهبی و باورهای تاریخی و فرهنگی و آیینی از یک سوء و مختصات نظم پذیری وبریدن از هستی شناسی به شیوه کهن و روی آوری به معرفت شناسی ( epistemology ) از طریق عقل محوری خود بنیان ابزار ساز جهان مدرن از سویی دیگر ؛قرار گرفته است که در آن حتی بازگشت مجدد به اسطورها و مناسک آیینی از دیدگاه عقلی و کاربردی صورت میگیرد و از ابعاد ایمانی و اعتقادی تهی است . سرفصل : پیوند معماری با طبیعت هندسه شفافیت و تداوم راز و ابهام چشمدل پیدایش فرم در معماری ایرانی فرمهای ساده برجها و منارها ایوان تالار چهار طاق دالان حیاط فرم&rl...
ادامه مطلب
کتاب معماری اسلامی چکیده: ايران در مرز ميانه گرايش هاي شديد مذهبي و باورهاي تاريخي و فرهنگي و آييني از يك سوء و مختصات نظم پذيري وبريدن از هستي شناسي به شيوه كهن و روي آوري به معرفت شناسي ( epistemology) از طريق عقل محوري خود بنيان ابزار ساز جهان مدرن از سويي ديگر ؛قرار گرفته است كه در آن حتي بازگشت مجدد به اسطورها و مناسك آييني از ديدگاه عقلي و كاربردي صورت مي گيرد و از ابعاد ايماني و اعتقادي تهي است. ... فرمت فایل: DOC (ورد 2003) قابل ویرایش تعداد صفحات: 84 برای دانلود فایل اینجا کلیک کنید ...
ادامه مطلب
فایل آماده جهت تحقیق درس اندیشه اسلامی 1 و2 در مقطع لیسانس و کاردانی چکیده مقاله: روحیه سازگاری با دیگران و کنار آمدن با توقعها، سلیقهها، خواستهها و حرفها، به تدریج برای انسان «جا» باز میکند. این روحیه هم وقتی فراهم میآید که انسان هم «حقوق» دیگران را بشناسد، هم تصمیم به مراعات آنها داشته باشد و تنها «خود» برایش مطرح نباشد. چون چنین خصلتی ایجاد تنش میکند و دیگران را از پیرامون فرد، فراری میدهد. ارزش هرکس به اندازه خدمت و خوبی و نفعی است که از او به دیگران میرسد. میزان محبوبیت مردم در دلها نیز بستگی به اندازه خیری دارد که از آنها عاید دیگران شود. سرور، کسی است که خدمتی به دیگران کند. این مضمون کلام...
ادامه مطلب
عنوان پایان نامه : نقش ایثار در تحقق وحدت ملی و انسجام اسلامی قسمتی از متن: «واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولاتفرقوا» آل عمران آیه 103 و همگی به رشته ی دین خدا چنگ زده و متفرق نشوید. گاهی جسم ها كنار یكدیگرند، اما قلب ها در كنار هم نیستند. گاهی هم فاصله ی بسیاری میان دو نفر یا دو گروه یا دو ملت است، ولی دل هایشان با هم است و به یاد هم اند، همدل و همراه اند، متحد و منسجم اند. از كنار هم بودن جسم ها و بدن ها چه سود، وقتی دل ها از هم جدا باشد؟! و از فاصلۀ جسمی و جدایی فیزیكی چه غم، وقتی پیوندهای قلبی و عاطفی و ملی و مرامی استوار باشد؟ آنچه آحاد مردم را، به رغم تفاوت رنگ ها، نشر ادها، زبان ها، چهره ها، ملیّت ها، كشورها و شهرها، شغل ها و زندگی ها، به هم متصل می سازد، «فكر مشترك...
ادامه مطلب
پژوهشی درباره تاریخ اسلام در کشورهای اسلامی قسمتی از متن: سرزمین عربستان در پایان قرن ششم میلادی در گیر و دار درد زایمان انتقال به مرحله پیدایش دولت بود. دین اسلام در سده هفتم میلادی در شبه جزیره عربستان موفق به ایجاد یک دولت اسلامی شد. سرزمین عربستان بهعكس شام، سرزمینی بود خشك و بیابانی با مردمی تهیدست و بیابانگرد و خرافاتی و پایبند سُنتهای قبایلی، اما، خشن و مغرور و تجاوزكار و متعصب و ستیزهجو و آدمكش، كه بهداشتن زر و سیم و باغ و اسب و شترِ فراوان مینازیدند و آنها را بالاترین ارزشهای زندگی میشمردند. هر قبیله بتی داشت كه آن را میپرستید و در سختیها از او یاری میجست. خانه كعبه بتخانه اصلی قبایل عرب بود كه هرساله در روزهای مشخص در آن گرد...
ادامه مطلب
پایان نامه رشته حقوق : سقوط قصاص در نظام حقوقی اسلامی و ایران این پایان نامه مربوط به رشته حقوق می باشد ودارای صفحات 128می باشد وبا موضوع سقوط قصاص در نظام حقوقی اسلامی و ایران وهمچنین دارای مقدمه نیز می باشد و همچنین دارای فصل بندی جداگانه نیز می باشد. قسمتی از متن: در شریعت مقدس اسلام، اگر چه « اصل قصاص» در جرایم علیه تمامیت جسمانی اشخاص با شرایطی مورد پذیرش قرار گرفته است، ولی همواره شارع مقدس به عفو و گذشت نسبت به قصاص توصیه و تأكید داشته و با وعده پاداش اخروی برای عفو كنندگان، عفو را برتر و افضل از اجرای قصاص دانسته است. به عبارت دیگر، نظام حقوقی اسلام، در واكنش نسبت به این قبیل جرایم، دو اصل مهم عدالت و رحمت را مورد توجه و لحاظ قرار داده است. نظر به مراتب فوق، می...
ادامه مطلب
رابطه بین عدالت سازمانی ادراك شده و وجدان كاری كاركنان دانشگاه آزاد اسلامی چکیده: هدف از تحقیق حاضر تعیین رابطه بین عدالت سازمانی ادراک شده و وجدان کاری کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی خوراسگان بود. روش پژوهش توصیفی همبستگی است که به روش میدانی انجام گرفت. جامعه آماری تحقیق، کارکنان رسمی و قراردادی دانشگاه با تعداد 310 نفر بود. تعداد نمونه از فرمول کوکران برابر 162 نفر محاسبه شد. نمونه گیری به روش تصادفی طبقه بندی شده انجام گرفت. ابزار جمع آوری اطلاعات، پرسشنامه جمعیت شناختی، پرسشنامه عدالت سازمانی ادراک شده و پرسشنامه وجدان کاری بود. پرسشنامه عدالت سازمانی جمعا حاوی 18 سوال بود که برای سنجش عدالت توزیعی از پرسشنامه 5 سوالی نیهوف و مورمن (1993)، برای سنجش عدال...
ادامه مطلب